sábado, 24 de octubre de 2009

Rey David


Escultura del rey David en la Basílica de Santa María la Mayor (Roma)
David (דָּוִד "Amado") fue el segundo de los reyes del antiguo Reino de Israel según la Biblia. Es representado como un rey justo, así como un guerrero aclamado músico y poeta (que tradicionalmente se atribuye la autoría de muchos de los Salmos). La narración muestra a lo largo de su vida como en conflicto entre su ambición despiadada y deseos, y su deseo de servir a Dios. La cronología bíblica pone su vida c.1037-970 antes de Cristo, su reinado sobre Judá c.1007-1000 a. C., y su reinado en el Reino de Israel c.1000-970 antes de Cristo. Probablemente nació en Belén de Judea y murió en Jerusalén.
David es Elegido
Dios retira su favor a partir de Saúl, rey de Israel, y envía al profeta Samuel para buscar un nuevo rey para su pueblo de los hijos de Isaí de Belén. Siete de los hijos de Isaí hizo pasar delante de Samuel, pero Samuel dijo: "El Señor no ha elegido a ninguno de estos "¿Son estos todos los hijos tienes?" y la respuesta de Jesse, "No es todavía el más joven pero está cuidando las ovejas". Luego dijo Samuel:"Traédmelo" David fue llevado a Samuel, y "El Señor dijo," Levántate y úngelo, que el es".[1]

David y Saúl

Dios envía un mal espíritu para atormentar a Saúl primer rey de Israel. Sus asistentes sugieren enviar a David, el hijo de Jesé, "un hombre valiente y un guerrero. Habla bien y es un hombre bien parecido. Y Dios está con él". Saúl envía a David, y le convierte en uno de los portadores de la armadura, y David permanece en el servicio de Saúl, y "siempre que el espíritu de Dios vino sobre Saúl, David tomaba su arpa y el juego. Entonces, el alivio venía a Saúl; se sentía mejor, y el espíritu del mal le dejaba ".

David y Goliat

Los israelitas se enfrentan a la Filisteos en el Valle de Elah. David fue a llevar comida a sus hermanos mayores que estaban con el rey Saúl, y oye Goliat desafiando a los israelitas a enviar a sus propios campeones para decidir el resultado en un combate singular. Él (David)insiste en que puede vencer a Goliat, y Saúl envía por él y de mala gana se le permite hacer el intento. David vence a Goliat con una piedra de su honda ,la clava en la frente de Goliat , en la que los filisteos huyen despavoridos y los israelitas ganan una gran victoria. Recortes de David de la cabeza del gigante y lo lleva a Jerusalén. Saúl le pregunta quién es el padre del joven héroe, David responde: "Yo soy el hijo de tu siervo Isaí de Belén." 1 Samuel 17:58
David y Jonatan
Saúl, David hace más de un comandante de sus ejércitos y le ofrece a su hija Michal en el matrimonio. David fue el éxito en muchas batallas, y las mujeres bailaban y cantaban, "Saúl ha matado a sus miles, y David sus diezmiles". Su popularidad se despierta los temores de Saúl" que cosa a el le dan diezmiles y a mi miles ¿Qué más le falta,que le den el reino completo?!!"- dijo Saúl. Y por diversas estratagemas del rey celoso busca su muerte. Pero los planes de todos resultar inútil, y sólo David congraciarse más con la gente, y sobre todo para el hijo de Saúl Jonatan, que es uno de los que aman a David.[2] Advertido por Jonathan, David huye hacia el desierto.

David en el desierto

En el desierto, David reúne un grupo de seguidores y se convierte en el campeón de los oprimidos al mismo tiempo eludir la persecución de Saúl. Él acepta Siclag como jefe del rey filisteo Aquis de GAT, pero sigue en secreto para defender a los israelitas. Aquis marchas contra Saúl, pero David está exento de la guerra en la acusación de los nobles filisteos que su lealtad a su causa no se puede confiar.

David hecho rey

Saúl y Jonatán mueren en la batalla con los filisteos. David llora su muerte, y luego hasta el Hebrón, donde es ungido como rey sobre Judá, en el norte, el hijo de Saúl Isboset es el rey de las tribus de Israel. Sobreviene la guerra entre Isboset y David, Isboset es asesinado. Los asesinos de presentar la cabeza de Isboset a David con la esperanza de recompensa, pero David se ejecuta por su crimen contra el ungido del Señor. Sin embargo, con el rey de la muerte del hijo de Saúl, los ancianos de Israel llegar a Hebrón, y David, de 30 años, es ungido de Israel y de Judá. [3]
David como rey
David conquista a la fortaleza de los jebuseos de Jerusalén y hace que su capital, y el rey Hiram de Tiro envió mensajeros a David, y árboles de cedro, también los carpinteros y albañiles que construyeron una casa de David ". David trae a el Arca de la Alianza a Jerusalén, con la intención de construir un templo. Dios le habla al profeta Nathan, prohíbe, diciendo que el templo debe esperar a una generación futura. Pero Dios hace un pacto con David, con la promesa de que establecerá la casa de David eternamente: «Tu trono será establecido para siempre." David va a la conquista de Soba y Aram (moderna Siria), Edom y Moab (unos modernos Jordan ), las tierras de los filisteos, así como de otros territorios, en muchos casos exterminar gran parte de sus ciudadanos.


David y Uriah el Hitita

David comete adulterio con Bathsabé, la esposa de Uria el Hitita, mientras que su esposo se fue a pelear en la batalla. Bathsheba queda embarazada, y David llama a que Uria venga, que está con el ejército israelita en el sitio de Rabbah, de modo que pueda estar con su esposa y ocultar la identidad del padre del niño. Urías se niega a hacerlo, mientras sus compañeros están en el campo de batalla y David le envía de regreso a Joab, el comandante, con un mensaje dándole instrucciones para que abandonen a Urías en el campo de batalla ", que pueden ser sancionados, y morir". David se casa con Betsabé y ella lleva su hijo, "pero lo que había hecho David desagradó al Señor". El profeta Natán confronta a David, diciendo: "¿Por qué has despreciado la palabra de Dios, para hacer lo que es malo a sus ojos? Ha herido a Urías, el hitita, con la espada, y han tomado su esposa para ser su esposa.
David se arrepiente, pero Dios "hirió al niño y se enfermó y en el séptimo día murió el niño." David luego sus lamentos, se viste, come y se fue a adorar a Dios. Sus siervos preguntar por qué se lamentó cuando el bebé estaba vivo, pero deja fuera cuando está muerto, y David contesta: "Mientras el niño aún vivía, yo ayunaba y lloraba, le dije, ¿quién sabe si el Señor tendrá compasión de mí , que el niño pueda vivir? Pero ahora que ha muerto, ¿por qué he de ayunar? ¿Podré yo hacerle volver? Yo voy a él, pero él no volverá a mi."[4]
Absalom, hijo de David, se rebela
el hijo de David Absalom se rebela contra su padre, y llegan a la batalla en de la Madera de Efraín. Absalom es capturado por su cabello en las ramas de un roble y de Joab, general David le clava tres lanzas, y luego diez de la armadura de Joab portadores de asalto Absalom y matarlo como él está allí. Este Joab se compromete, incluso después de que se nos recuerde de mando de David a él, Abisai y Itai, "O mi rey David harás de proteger al joven Absalom." (2 Samuel 18:12). Así, "Cuando la noticia de la victoria es traído a David que no se goza, sino que es sacudida por el dolor:" ¡OH hijo mío Absalom, hijo mío, hijo mío Absalom! ¿Me había muerto en lugar de ti, Absalom, hijo mío , mi hijo! "

La edad avanzada de David

En el siglo XVI temprano este cenotafio del cruzado en el cuarto más bajo del cenáculo, el sitio venerated por lo menos desde el siglo IV de Christians como la localización de la cena pasada y la pendiente del Espíritu Santo en Pentecost, se interpretó mal como David' tumba de s. J. Murphy-O' Connor, ' ' Guías arqueológicas de Oxford: El Land' santo; ' , 105-06. En 1968 el ministerio israelí de asuntos religiosos concedió el complejo a la diáspora Yeshiva. Cuando David ha llegado a ser viejo y postrado en cama Adonijah, su más viejo hijo superviviente y el heredero natural, se declara rey. Bathsheba, David' esposa preferida de s, y Nathan el profeta, temiendo que sean matados por Adonijah, ir a David y procurar su acuerdo que Solomon, Bathsheba' el hijo de s, debe sentarse en el trono. Y tan los planes del derrumbamiento de Adonijah, y Solomon siente bien al rey. Es a Solomon que David da sus instrucciones finales, incluyendo su promesa que la línea de Solomon y de David heredará el trono de Judah por siempre, y su petición que matanza de Solomon sus más viejos enemigos en nombre su. David muere y se entierra en ciudad de David, gobernando cuarenta años sobre Israel, siete en Hebron y treinta y tres en Jerusalén

DAVID COMO FIGURA RELIGIOSA

David en el judaísmo

En el Judaísmo, el reinado de David representa la formación de un Estado Judío coherente, con su capital política y religiosa en Jerusalén y la institución de un linaje real que culminará en la era Mesiánica. La supuesta descendencia de David como hijo de una conversa (Ruth) es tomado como prueba de la importancia de los conversos dentro del judaísmo. El hecho de que Dios no le haya permitido construir un templo perpetuo es tomado como prueba del imperativo de paz en asuntos de estado. David es también visto como una figura trágica; su inexcusable toma de Bathsheba, y la pérdida de su hijo son vistas como tragedias centrales en el judaísmo.
Nota del Libro de Rut: Booz se casó con Rut y fueron padres de Obed, que fue padre de Jesé y Jesé fue padre de David. Por lo que Rut sería la bisabuela del Rey David.

David en el Cristianismo

En el Cristianismo, David tiene importancia como el ancestro del Mesías. Muchas Profecías del Antiguo Testamento indicaban que el Mesías descendería de la línea de David; los Evangelios de Mateo y Lucas trazan el linaje de Jesús hasta David para completar este requerimiento.
David es también relacionado figurativamente con Cristo, la derrota de Goliat es comparada con la forma en que Jesús venció a Satanás mientras estaba en la cruz. Más frecuentemente, David es la figura del creyente cristiano. Los salmos que escribió muestran a un Cristiano que depende de Dios en los momentos de adversidad, tanto como los de gloria y los de arrepentimiento.
[editar] David (Dawud) en el IslamEn el Corán, David es conocido como Dawud (داود), y es considerado uno de los profetas del islam, para quien fueron revelados por Alah los Salmos de Zabur. Como en el judaísmo, se cuenta que David mató a Goliat (Jalut) lanzándole una piedra. La creencia general dice que durante su reinado se pusieron los cimientos de la Cúpula de la Roca. Ver similitudes entre la Biblia y el Corán. Los Musulmanes rechazan la descripción bíblica de David como un adúltero y un asesino. Esto es por la creencia islámica en la infalibilidad y superioridad moral de los profetas

domingo, 18 de octubre de 2009

Mariano Picón Salas

Ya estamos de lleno con nuestras actividades en el colegio, he tenido que investigar sobre Mariano Picón Salas, para una expocision. Espero que con esto sea suficiente.

El 26 de enero del año 1901 nació Mariano Picón Salas escritor, humanista y ensayista. Su infancia y adolecensia transcurrieron en Mérida - Venezuela (su ciudad natal) donde curso sus estudios de primaria y secundaria .Ya para 1920 publico su primera obra "BUSCANDO EL CAMINO" titulo esta que va a ser especie de consigna de toda su vida de escritor y al cual no va a encontrar respuesta durante más de 45 años que estuvo al servicio de la cultura americana .
Desde sus primeros trabajos , elaborados al contacto de su ciudad natal, Picón enfoca y plantea "la contra pocision del inomio naturaleza-cultura"
De 1923 a 1926, época de la barbarie gomesista,recide en Chile.Allí va a adquirir una sólida formación humanista y se graduo de profesor de historia .al año siguiente publica su "INTERPRETACIÓN DE ANDRÉS BELLO".
Durante estos años chilenos,además de estudiar ,escribe permanentemente y hace investigaciones que le permiten acumular material para dos obras:"HISPANOAMERICAPOSICIÓN CRITICA"(1931) e "institución de Chile y otros ensayos(1935)). Además de su actuación como escritor Picón Salas se destaca en el ejercicio de la docencia en la Universidad de Chile.Al caer la dictadura del General Juan Vicente Gómez regresó a Venezuela en 1936. Trae la esperanza de incorporarse a su país y aplicar las doctrinas "que ha madurado durante los años de alejamiento".
Y en Caracas, también actuó como Docente catedrático del Instituto Pedagógico y de la Universidad Central de Venezuela, Decano de la Facultad de Filosofía y Letras y Profesor de la Universidad de Columbia en los Estados Unidos. Su inmensa cultura fue completada con viajes a Europa y al resto del Continente americano "que recorrió desde Canadá al Cabo de Hornos". Entre 1938 y 1941 fue Director de Cultura del Ministerio de Educación.

AQUÍ LES TENGO VARIAS OBRAS DE EL

«Preguntas a Europa», «Viaje al Amanecer», «De la Conquista a la Independencia; tres siglos de Historia cultura hispanoamericana» (1944), «Formación y Proceso de la Literatura Venezolana» (1947), «Comprensión de Venezuela» (1949), «Pedro Clavel, el Santo de los Esclavos» (1950), «Dependencia e Independencia en la Historia hispanoamericana» (1952), «Crisis, cambio, tradición» (1955), «Los Malos salvajes. Civilización y política contemporáneas» (1962), «Hora y Deshora. Temas humanísticos; nombres y figuras, viajes y lugares» (1963), «Prólogo al Instituto Nacional de Cultural» (1965).El murió en Caracas-venezuela en 1965 de 64 años el 01 de Enero.Eso fue todo espero que les sirva